AN EFFORT TO UNDERSTAND THE DIFFERENTIAL DIAGNOSIS OF KSHATAKSHINA, RAJYAKSHMA, KSHATAJ KASA, KSHAYAJ KASA & VATIKA KASA
AN EFFORT TO UNDERSTAND THE DIFFERENTIAL DIAGNOSIS OF KSHATAKSHINA, RAJYAKSHMA, KSHATAJ KASA, KSHAYAJ KASA & VATIKA KASA
|
S. No. |
|
KSHATAKSHINA |
RAJAYAKSHMA |
VATIKA KASA |
||
|
1. |
VYADHITVA |
Established in Charaka and Sushruta
Samhita |
Established in Brihat-trayee |
Established in Brihat-trayee |
Established in Brihat-trayee |
Established in Brihat-trayee |
|
2. |
PARYAYA |
Urahakshata, Shosha |
Shosha, Kshaya, Rogarata, Dukh, Jwara,
Krodha, Yakshma |
- |
- |
- |
|
3. |
NIDANA |
Sahasaja Yakshma evum Dhatukshayajanya yakshma saman
Nidana |
·
Sahasaja Nidana ·
Vegadharanjanya
Nidana ·
Dhatukshayaja
Nidana: -Anuloma Kshaya -Pratiloma Kshaya ·
Vishamashana
Nidana |
-Sahasaja
Rajyakshma Saman Nidanas |
-Dhatukshaya janya Rajyakshma saman Nidanas |
เคฐूเค्เคทเคถीเคคเคเคทाเคฏाเคฒ्เคชเคช्เคฐเคฎिเคคाเคจเคถเคจं เคธ्เคค्เคฐिเคฏः|เคตेเคเคงाเคฐเคฃเคฎाเคฏाเคธो เคตाเคคเคाเคธเคช्เคฐเคตเคฐ्เคคเคाः|| (เค.เคि 18/10) |
|
4. |
PURVARUPA |
เค
เคต्เคฏเค्เคคं เคฒเค्เคทเคฃं เคคเคธ्เคฏ เคชूเคฐ्เคตเคฐूเคชเคฎिเคคि เคธ्เคฎृเคคเคฎ्|| (เค.เคि 11/12) |
เคชूเคฐ्เคตเคฐूเคชं เคช्เคฐเคคिเคถ्เคฏाเคฏो เคฆौเคฐ्เคฌเคฒ्เคฏं เคฆोเคทเคฆเคฐ्เคถเคจเคฎ्| เค
เคฆोเคทेเคท्เคตเคชि เคญाเคตेเคทु เคाเคฏे เคฌीเคญเคค्เคธเคฆเคฐ्เคถเคจเคฎ्|| เคธ्เคค्เคฐीเคฎเคฆ्เคฏเคฎांเคธเคช्เคฐिเคฏเคคा เคช्เคฐिเคฏเคคा เคाเคตเคुเคฃ्เค เคจे|| (เค.เคि 8/33-37) |
Vishistha Purvarupa Varnana is not
available but General purvarupa of Kasa may be considered. |
Vishishtha Purvarupa Varnana is not
available but General purvarupa of Kasa should be considered. |
เคถूเคเคชूเคฐ्เคฃเคเคฒाเคธ्เคฏเคคा (Ruksha Guna of Vata is increased) เคญोเค्เคฏाเคจाเคฎเคตเคฐोเคง (Pratiloma
Vata Janita) |
|
5. |
RUPA |
เคเคฐोเคฐुเค्เคถोเคฃिเคคเค्เคเคฐ्เคฆिः เคाเคธो เคตैเคถेเคทिเคः เค्เคทเคคे| (เค.เคि 11/13) |
3,6 evum 11 Rupa clearly mentioned. |
เคธ เคชूเคฐ्เคตं เคाเคธเคคे เคถुเคท्เคं เคคเคคः เคท्เค ीเคตेเคค् เคธเคถोเคฃिเคคเคฎ्| (เค.เคि 21-23) |
เคฆुเคฐ्เคเคจ्เคงं เคนเคฐिเคคं เคฐเค्เคคं เคท्เค ीเคตेเคค् เคชूเคฏोเคชเคฎं เคเคซเคฎ्|| (เค.เคि 26-28) |
เคนृเคค्เคชाเคฐ्เคถ्เคตोเคฐःเคถिเคฐःเคถूเคฒเคธ्เคตเคฐเคญेเคฆเคเคฐो เคญृเคถเคฎ्| (เค.เคि 11-13) |
|
6. |
DOSHA involved |
Initially Vata And Rakta Then Tridosha (Achaya purvaka Dosha prakopa) |
Vayu -5 Pitta- pachak , Sadhaka Kapha- kledaka, Bodhaka, Avalambaka |
Vata, Rakta (Achaya purvaka Dosha prakopa) |
Vata Pradhan Tridosha (chaya purvaka Dosha prakopa) |
Vata Dosha (udana Vikriti) (Chaya purvaka Dosha prakopa) |
|
7. |
DUSHYA |
Prarambh me Rakta, rasa paschat Sarva
dhatu kshaya evum Mala kshaya |
Rasa, Rakta onwards, Sandhi, Mala |
Rasa, Rakta |
Prarambha me Rasa, Rakta paschat Sarva
dushya |
Rasa |
|
8. |
SROTAS |
Initially Rasavaha, Rakta vaha, Pranavaha Paschat sarva srotas |
Initially Rasavaha, Rakta vaha, Pranavaha Paschat sarva Srotas |
Initially Rasavaha, Rakta vaha, Pranavaha Paschat sarva Srotas |
Rasavaha, Raktadi srotas, Pranavaha,
Manovaha |
Pranavaha, Annavaha Strotas |
|
9. |
ROGAMARGA |
Marmasthi-sandhi evum Kostha(Ubhaya) |
Kostha |
Kostha |
Kostha |
|
|
10. |
ADHISTHANA |
Sharir |
Sharir-Manas |
Sharir |
Sharir-Manas |
Sharir-Manas |
|
11. |
VYAKTI STHANA |
Sarva sharira |
Uraha, sarva sharira |
Uraha, Parshva, sarva sharira |
Uraha, Amashaya |
|
|
12. |
UDBHAVSTHANA |
Initially no any origin due to bahya
Aaghata, Then Aamashaya Samuttha. |
In Anuloma Kshaya-Aamashaya Samuttha In Pratiloma Kshaya-Pakwashaya
Samuttha |
Initially no any origin due to bahya
Aaghata, Then Aamashaya Samuttha. |
In Anuloma Kshaya-Aamashaya Samuttha In Pratiloma Kshaya Pakwashaya
Samuttha |
Pakwashaya Samuttha |
|
13. |
AGNI |
Sama |
Jathragni, dhatvagni, bhutagni are
Manda |
Manda / Vishama |
Manda |
Manda / Vishama |
|
4. |
SAMA/NIRAMA |
Nirama |
Sama |
Nirama |
Sama |
Nirama |
|
15. |
SROTODUSHTI PRAKAR |
Atipravritti, Vimargagamana, Sira
granthi |
Sanga |
Atipravritti, Vimargagamana, Sira granthi |
Sanga, Vimargagamana |
Vimargagamana |
|
16. |
VYADHI PRAKAR |
Aashukari |
Chirakari |
Chirakari/ Aashukari |
||
|
17. |
SADHYASADHYATVA |
เค
เคฒ्เคชเคฒिเค्เคเคธ्เคฏ เคฆीเคช्เคคाเค्เคจेः เคธाเคง्เคฏो เคฌเคฒเคตเคคो เคจเคตः| (เค.เคि 11/14) |
เคธเคฐ्เคตैเคฐเคฐ्เคงैเคธ्เคค्เคฐिเคญिเคฐ्เคตाเคฝเคชि เคฒिเค्เคैเคฐ्เคฎांเคธเคฌเคฒเค्เคทเคฏे| (เค.เคि8/47) |
In kshina- Asadhya In Balvana- yapya |
In kshina-Asadhya In balvana- sadhya |
Sadhya Vyadhi In Jaravastha - Yapya |
|
18. |
SAMPRAPTI |
เคคเคฅाเคฝเคจ्เคฏैः เคเคฐ्เคฎเคญिः เคเคฐैเคฐ्เคญृเคถเคฎเคญ्เคฏाเคนเคคเคธ्เคฏ เค ॥ (เค.เคि 11/7) เคตिเค्เคทเคคे เคตเค्เคทเคธि เคต्เคฏाเคงिเคฐ्เคฌเคฒเคตाเคจ् เคธเคฎुเคฆीเคฐ्เคฏเคคेเคธ्เคค्เคฐीเคทु
เคाเคคिเคช्เคฐเคธเค्เคคเคธ्เคฏ เคฐूเค्เคทाเคฒ्เคชเคช्เคฐเคฎिเคคाเคถिเคจः ॥ (เค.เคि
11/8) เคฏो เคตिเคฐुเค्เคฏเคคे เคคเคธ्เคฏ เคญिเคฆ्เคฏเคคेเคฝเคฅ เคตिเคญเค्เคฏเคคे । เคช्เคฐเคชीเคก्เคฏเคคे เคคเคคः
เคชाเคฐ्เคถ्เคตे เคถुเคง्เคฏเคค्เคฏเค्เค เคช्เคฐเคตेเคชเคคे ॥ (เค.เคि 11/9) เค्เคฐเคฎाเคฆ्เคตीเคฐ्เคฏ เคฌเคฒं เคตเคฐ्เคฃो เคฐुเคिเคฐเค्เคจिเคถ्เค เคนीเคฏเคคे । เค्เคตเคฐो เคต्เคฏเคฅा
เคฎเคจोเคฆैเคจ्เคฏं เคตिเคญेเคฆोเคฝเค्เคจिเคงाเคตเคชि ॥ (เค.เคि 11/10) |
เคธ्เคฐोเคคเคธां เคธเคจ्เคจिเคฐोเคงाเค्เค เคฐเค्เคคाเคฆीเคจां เค เคธเค्เค्เคทเคฏाเคค्| (เค.เคि 8/40) |
เคธ्เคฏोเคฐः เค्เคทเคคं เคตाเคฏुเคฐ्เคृเคนीเคค्เคตा เคाเคธเคฎाเคตเคนेเคค्|| (เค.เคि 18/20) |
เคต्เคฏाเคชเคจ्เคจेเคฝเค्เคจौ เคค्เคฐเคฏो เคฎเคฒाः|| (เค.เคि 18/24) |
เค
เคงःเคช्เคฐเคคिเคนเคคो เคตाเคฏुเคฐूเคฐ्เคง्เคตเคธ्เคฐोเคคःเคธเคฎाเคถ्เคฐिเคคः|เคเคฆाเคจเคญाเคตเคฎाเคชเคจ्เคจः เคเคฃ्เค े เคธเค्เคคเคธ्เคคเคฅोเคฐเคธि||เฅฌ||
|
|
19. |
UPADRAVA |
เคเคชेเค्เคทिเคคे เคญเคตेเคค्เคคเคธ्เคฎिเคจ्เคจเคจुเคฌเคจ्เคงो เคนि เคฏเค्เคท्เคฎเคฃः| (เค.เคि 11/15) |
เคฐोเคเคธเคฎूเคน |
เคคเคฆ्เคฏเคฅा เค्เคตเคฐเคธंเคคाเคชाเคฆ्เคฐเค्เคคเคชिเคค्เคคเคฎुเคฆीเคฐ्เคฏเคคे । เคฐเค्เคคเคชिเคค्เคคाเค्เคตเคฐเคธ्เคคाเคญ्เคฏां
เคถोเคทเคถ्เคाเคช्เคฏुเคชเคाเคฏเคคे ।। เคช्เคฒीเคนाเคญिเคตृเคฆ्เคงเคฏा เคเค เคฐं เคเค เคฐाเค्เคोเคฅ เคเคต เค। เค
เคฐ्เคถोเคญ्เคฏो เคเค เคฐं
เคฆुःเคं เคुเคฒ्เคฎเคถ्เคाเคช्เคฏुเคชเคाเคฏเคคे।। เคช्เคฐเคคिเคถ्เคฏाเคฏाเคฆ्เคญเคตेเคค् เคाเคธः เคाเคธाเคค् เคธंเคाเคฏเคคे เค्เคทเคฏः ।
เค्เคทเคฏो เคฐोเคเคญ्เคฏ เคนेเคคुเคค्เคตे เคถोเคทเคธ्เคฏाเคช्เคฏुเคชเคฒเคญ्เคฏเคคे।। (เค.เคจि.เค
.8/16-19) As
per the principle of “Nidararthakaratva” |
||
|
20. |
VYADHI DHATUGATATVA |
Possibility of Yakshma if appropriate
management is not done on time. |
Rasa – Aruchi, jwara, Kasa, Atisara Rakta- Shonita sthivana, rakta vamana Mamsa- Mamsa kshaya Medo-kshaya Asthi- kshaya Majja-kshaya Sukra- ksaya Ojas kshaya |
Rasa- Jwara Rakta- Sarakta sthivana Asthi-Majja- Parvabheda |
Not generalised as seen in
Kshatakshina, Rajayakshma and Kshataj Kasa. If it is not treated properly
,may convert into Kahatakshina, Yakshma and Kshataj Kasa |
- |
|
21. |
CHIKITSA SIDDHANT |
เคเคฐो เคฎเคค्เคตा เค्เคทเคคं เคฒाเค्เคทां เคชเคฏเคธा เคฎเคงुเคธंเคฏुเคคाเคฎ्| (เค.เคि 11/15) |
เคคเคธ्เคฎाเคค् เคชुเคฐीเคทं เคธंเคฐเค्เคท्เคฏं เคตिเคถेเคทाเคฆ्เคฐाเคเคฏเค्เคท्เคฎिเคฃः| เคฆोเคทाเคงिเคाเคจां เคตเคฎเคจं เคถเคธ्เคฏเคคे เคธเคตिเคฐेเคเคจเคฎ्| (เค.เคि 8/87-88) เคถुเคท्เคฏเคคां เค्เคทीเคฃเคฎांเคธाเคจां เคเคฒ्เคชिเคคाเคจि เคตिเคงाเคจเคตिเคค्|เคฆเคฆ्เคฏाเคจ्เคฎांเคธाเคฆเคฎांเคธाเคจि เคฌृंเคนเคฃाเคจि เคตिเคถेเคทเคคः|| (เค.เคि 8/149) เคฎเคฆ्เคฏं เคคैเค्เคท्เคฃ्เคฏौเคท्เคฃ्เคฏเคตैเคถเคฆ्เคฏเคธूเค्เคท्เคฎเคค्เคตाเคค् เคธ्เคฐोเคคเคธां เคฎुเคเคฎ्| เคช्เคฐเคฎเคฅ्เคฏ เคตिเคตृเคฃोเคค्เคฏाเคถु เคคเคจ्เคฎोเค्เคทाเคค् เคธเคช्เคค เคงाเคคเคตः|| |
เค्เคทเคคเคाเคธाเคญिเคญूเคคाเคจां เคตृเคค्เคคिः เคธ्เคฏाเคค् เคชिเคค्เคคเคाเคธिเค| (เค.เคि 17/138) |
เคธंเคชूเคฐ्เคฃเคฐूเคชं เค्เคทเคฏเค เคฆुเคฐ्เคฌเคฒเคธ्เคฏ เคตिเคตเคฐ्เคเคฏेเคค् । เคจเคตोเคค्เคฅिเคคं
เคฌเคฒเคตเคคः เคช्เคฐเคค्เคฏाเค्เคฏाเคฏाเคเคฐेเคค् เค्เคฐिเคฏाเคฎ् ॥ เฅงเฅชเฅฏ เคคเคธ्เคฎै เคฌृंเคนเคฃเคฎेเคตाเคฆी เคुเคฐ्เคฏाเคฆเค्เคจे เคฆीเคชเคจเคฎ् । เคฌเคนुเคฆोเคทाเคฏ เคธเคธ्เคจेเคนं
เคฎृเคฆु เคฆเคฆ्เคฏाเคฆ्เคตिเคฐेเคเคจเคฎ् ॥ เค.เคि 17/149) |
เคฐूเค्เคทเคธ्เคฏाเคจिเคฒเคं เคाเคธเคฎाเคฆौ เคธ्เคจेเคนैเคฐुเคชाเคเคฐेเคค्|เคธเคฐ्เคชिเคฐ्เคญिเคฐ्เคฌเคธ्เคคिเคญिः เคชेเคฏाเคฏूเคทเค्เคทीเคฐเคฐเคธाเคฆिเคญिः||เฅฉเฅจ|| (เค.เคि 17/32-33) |
|
22. |
UPASHAYA- ANUPASHAYA |
Ghritapana (Upashaya) |
เค
เคญ्เคฏเค्เคोเคค्เคธाเคฆเคจैเคถ्เคैเคต เคตाเคธोเคญिเคฐเคนเคคैः เคช्เคฐिเคฏैः । เคฏเคฅเคฐ्เคคुเคตिเคนिเคคैः
เคธ्เคจाเคจैเคฐเคตเคाเคฐ्เคนเคตिเคฎाเคฐ्เคเคจः ॥ เคตเคธ्เคคिเคญिः เค्เคทीเคฐเคธเคฐ्เคชिเคญिเคฐ्เคฎाเคธैเคฎเคธिเคฐเคธौเคฆเคจः ।
เคเคท्เคैเคฐ्เคฎเคฆ्เคฏैเคฐ्เคฎเคจोเค्เคाเคจां เคเคจ्เคงाเคจाเคฎुเคชเคธेเคตเคจः ॥ เคธुเคนृเคฆां เคฐเคฎเคฃीเคฏाเคจां เคช्เคฐเคฎเคฆाเคจां เค
เคฆเคฐ्เคถเคจैः । เคीเคคเคตाเคฆिเคค्เคฐเคถเคฌ्เคฆเคถ्เค เคช्เคฐिเคฏเคถ्เคฐुเคคिเคญिเคฐेเคต เค ।। เคนเคฐ्เคทเคฃाเคถ्เคตाเคธเคจैเคฐ्เคจिเคค्เคฏं
เคुเคฐूเคฃां เคธเคฎुเคชाเคธเคจैः । เคฌ्เคฐเคน्เคฎเคเคฐ्เคฏेเคฃ เคฆाเคจेเคจ เคคเคชเคธा เคฆेเคตเคคाเคฐ्เคเคจैः ॥ เคธเคค्เคฏेเคจाเคाเคฐเคฏोเคेเคจ เคฎเค्เคเคฒ्เคฏैเคฐเคช्เคฏเคนिंเคธเคฏा । เคตैเคฆ्เคฏเคตिเคช्เคฐाเคฐ्เคเคจाเค्เคैเคต
เคฐोเคเคฐाเคो เคจिเคตเคฐ्เคคเคคे ॥ (เค.เคि 8/184-188) (Upshaya) |
As per the Kshatakshina and Kshayaj
Kasa |
เค
เคเคธ्เคฎाเคฆुเคท्เคฃเคถीเคคाเคฐ्เคคो เคฌเคน्เคตाเคถी (เค.เคि 18/26) (Anupashaya) |
เคธ्เคจिเค्เคงाเคฎ्เคฒเคฒเคตเคฃोเคท्เคฃैเคถ्เค เคญुเค्เคคเคชीเคคैः เคช्เคฐเคถाเคฎ्เคฏเคคि| (Upshaya) |
|
23. |
PATHYAPATHYA |
เคฏเคฆ्เคฏเคค् เคธเคจ्เคคเคฐ्เคชเคฃं เคถीเคคเคฎเคตिเคฆाเคนि เคนिเคคं เคฒเคु| (เค.เคि 11/13-14) |
เคฏเค्เคोเคชเคฆेเค्เคท्เคฏเคคे เคชเคฅ्เคฏं เค्เคทเคคเค्เคทीเคฃเคिเคिเคค्เคธिเคคे| เคฏे|| (เค.เคि 8/183) เคฎूเคฒเคाเคจां
เคुเคฒเคค्เคฅाเคจां เคฏूเคทैเคฐ्เคตा เคธूเคชเคเคฒ्เคชिเคคैः ॥ เคฏเคตเคोเคงूเคฎเคถाเคฒ्เคฏเคจ्เคจैเคฐ्เคฏเคฅाเคธाเคค्เคฎ्เคฏเคฎुเคชाเคเคฐेเคค् (เค.เคि 8/68) เคเคเคธ्เคฏ เคชเคฏเคธเคถ्เคैเคตं เคช्เคฐเคฏोเคो เคाเค्เคเคฒा เคฐเคธाः । เคฏूเคทाเคฐ्เคฅे เคเคฃเคा
เคฎुเคฆ्เคा เคฎเคुเคท्เค ाเคชเคเคฒ्เคชिเคคाः ॥ (เค.เคि
8/116) เคฎांเคธाเคจां เคฒเคुเคชाเคाเคจां เคฐเคธाः เคธांเค्เคฐाเคนिเคैเคฐ्เคฏुเคคाः।
เคต्เคฏเค्เคเคจाเคฐ्เคฅ เคช्เคฐเคถเคธ्เคฏเคจ्เคคे เคญोเค्เคฏाเคฐ्เคฅ เคฐเค्เคคเคถाเคฒเคฏः ॥ (เค.เคि 8/132) เคช्เคฐเคธเคจ्เคจां เคตाเคฐुเคฃीं เคธीเคงुเคฎเคฐिเคท्เคाเคจाเคธเคตाเคจ्เคฎเคงु ।
เคฏเคฅाเคฐ्เคนเคฎเคจुเคชाเคจाเคฐ्เคฅ เคชिเคตेเคจ्เคฎांเคธाเคจि เคญเค्เคทเคฏเคจ् ॥ (เค.เคि 8/165) |
As per the Kshatakshina and Kshayaj
Kasa viz. Madhura, Jivaniya varga,mamsa vardhaka
ahara,kshira,abhyanga |
เคตाเคคเค्เคจौเคทเคงเคจिเคท्เค्เคตाเคฅं เค्เคทीเคฐं เคฏूเคทाเคจ् เคฐเคธाเคจเคชि ।
เคตैเคท्เคिเคฐเคช्เคฐเคคुเคฆाเคจ् เคฌैเคฒाเคจ् เคฆाเคชเคฏेเคค् เค्เคทเคฏเคाเคธिเคจे ॥ (เค.เคि 18/185) |
เค्เคฐाเคฎ्เคฏाเคจूเคชाเคฆเค เคถाเคฒिเคฏเคตเคोเคงूเคฎเคทเคท्เคिเคाเคจ् । เคฐเคธैเคฎเคทाเคค्เคฎเคुเคช्เคคाเคจां
เคฏूเคชैเคฐ्เคตा เคญोเคเคฏेเคฆ्เคงिเคคाเคจ् ॥ (เค.เคि 18/76) |
|
24. |
SARVA DEHIKA
(Generalised) GUNA STITHI |
Initially increase in Ruksha & Ushna Guna, Later
Ruksha & Sheeta. |
Initially increase in เคฐुเค्เคท and เคถीเคค guna |
เคเคท्เคฃ, เคคीเค्เคท्เคฃ เคตृเคฆ्เคงि |
Initially increase in ruksha and sheeta guna |
Initially increase in ruksha and khara guna later
sheeta guna |
|
25. |
เค्เคทเคฏ |
เค्เคทเคฏ |
เค्เคทเคฏ |
เค्เคทเคฏ |
เค
เคช्เคฐเคญाเคตिเคค |
|
|
26. |
SATTVA DUSHTI |
เคช्เคฐाเคฐंเคญ เคจाเคธ्เคคि เคชเคถ्เคाเคค เค
เคตเคฐ |
เค
เคตเคฐ |
เคช्เคฐाเคฐंเคญ เคจाเคธ्เคคि เคชเคถ्เคाเคค เค
เคตเคฐ |
เคช्เคฐाเคฐंเคญ เคจाเคธ्เคคि เคชเคถ्เคाเคค เค
เคตเคฐ |
เค
เคช्เคฐเคญाเคตिเคค |
|
27. |
เคช्เคฐाเคฐंเคญ เค
เคช्เคฐเคญाเคตिเคค เคชเคถ्เคाเคค เคिเคिเคค्เคธा เค
เคญाเคต เคธे เค्เคทीเคฃ |
เคฎांเคง्เคฏ/ เค्เคทीเคฃ |
เคช्เคฐाเคฐंเคญ เคฎें เค
เคช्เคฐเคญाเคตिเคค เคिเคिเคค्เคธा เคจ เคเคฐเคจे เคธे เคฎांเคง्เคฏ |
เคช्เคฐाเคฐंเคญ เคฎें เค
เคช्เคฐเคญाเคตिเคค เคिเคिเคค्เคธा เคจ เคเคฐเคจे เคธे เคฎांเคง्เคฏ |
เค
เคช्เคฐเคญाเคตिเคค |
|
|
28. |
DHATU POSHAN KRAMA |
Disturbed |
Disturbed |
Disturbed |
Disturbed |
Not initially but Later
Disturbed if not treated. |
|
29. |
SIGNS |
เค्เคทीเคฃे เคธเคฐเค्เคคเคฎूเคค्เคฐเคค्เคตं เคชाเคฐ्เคถ्เคตเคชृเคท्เค เคเคिเค्เคฐเคนः (เค.เคि 11/13) |
เคाเคธเคฎाเคจो เคฐเคธं เคฏเค्เคท्เคฎी เคจिเคท्เค ीเคตเคคि' เคเคซाเคจुเคเคฎ् เคธเคชिเค्เคเคฎเคคिเคธाเคฐ्เคฏเคคे เคช्เคฐाเคฏोเคฝเคจ्เคจเคชाเคจे เคेเคถाเคจां เคจเคाเคจां เคाเคญिเคตเคฐ्เคงเคจเคฎ्।। (เค.เคि 8/35) เคธंเคोเค เคเคฏाเคฎ (เค.เคि 8/56) |
เคชाเคฐाเคตเคค เคเคตाเคूเคเคจ् (เค.เคि 18/23) |
เคถ्เคฐीเคฎเคฆ्เคฆเคฐ्เคถเคจเคฒोเคเคจः (เค.เคि 18/27) |
เคถुเคท्เคोเคฐःเคเคฃ्เค เคตเค्เคฐเคธ्เคฏ เคนृเคท्เคเคฒोเคฎ्เคจः (เค.เคि 18/ 11) |
|
30. |
เค
เคคिเคญाเคฐ เคนाเคจि |
เค
เคคिเคญाเคฐ เคนाเคจि |
เคฎเคง्เคฏเคฎ เคญाเคฐ เคนाเคจि |
เคฎเคง्เคฏเคฎ เคญाเคฐ เคนाเคจि |
เค
เคฒ्เคช เคญाเคฐ เคนाเคจि |
|
|
31. |
เคฆुเคท्เคः เคถ्เคฏाเคตः เคธुเคฆुเคฐ्เคเคจ्เคงः เคชीเคคो เคตिเค्เคฐเคฅिเคคो เคฌเคนुः (เค.เคि 11/ |
เคเคฃ्เค ाเคค्เคช्เคฐเคตเคฐ्เคคเคคे เคฐเค्เคคं เคถ्เคฒेเคท्เคฎा เคोเคค्เค्เคฒिเคท्เคเคธंเคिเคคः (เค.เคि 8/57) |
เคธ เคชूเคฐ्เคตं เคाเคธเคคे เคถुเคท्เคं เคคเคคः เคท्เค ीเคตेเคค् เคธเคถोเคฃिเคคเคฎ्| (เค.เคि 18/21) |
เคฆुเคฐ्เคเคจ्เคงं เคนเคฐिเคคं เคฐเค्เคคं เคท्เค ीเคตेเคค् เคชूเคฏोเคชเคฎं เคเคซเคฎ्|| (เค.เคि 18/25) |
เคถुเคท्เคเคाเคธः เคเคซं เคถुเคท्เคं เคृเค्เค्เคฐाเคจ्เคฎुเค्เคค्เคตाเคฝเคฒ्เคชเคคां เคต्เคฐเคेเคค् | (เค.เคि 18/12) |
|
|
32. |
SHULA (Pain) |
เคเคฐोเคฐुเค (เค.เคि
8/13) เคชाเคฐ्เคถ्เคตเคชृเคท्เค เคเคिเค्เคฐเคนः (เค.เคि
8/13) |
เคชाเคฐ्เคถ्เคตเคถिเคฐोเคฐुเคा (เค.เคि
8/45) เค
ंเคธเคถूเคฒ (เค.เคि
8/52) |
เคเคฃ्เค ेเคจ เคฐुเคเคคाเคฝเคค्เคฏเคฐ्เคฅं เคตिเคฐुเค्เคฃेเคจेเคต เคोเคฐเคธा|| (เค.เคि 18/21-22) |
เคชाเคฐ्เคถ्เคตเคฐुเค् (เค.เคि
18/28) |
เคนृเคค्เคชाเคฐ्เคถ्เคตोเคฐःเคถिเคฐःเคถूเคฒ (เค.เคि 18/1 |
CONCLUSIVE REMARKS
(1) Description of Charak Sosha Nidana in Nidana
Sthana 6 have the concise form of Pulmonary Pathology mainly.
(2) Above all 5 types of pathologies are
further expansion / classification / interpretation of Sosha Nidana chapter 6
of Charak Samhita that deals mainly with Pranavaha Stroto Dushti/Pulmonary
disorders.
(3) This expansion / classification /
interpretation was done to facilitate the management of different kinds of
pulmonary pathologies.
(4) Yakshma and Kshatakshina have
generalised extensive dhatukshaya condition with Dhatugatatva pattern (Progressive
tissue involvement) while Kshataj and Kshayaj Kasa have less generalised and
greater localised (Pulmonary involvement) pathology along with comparatively
less dhatugatatva.
(5) Vatika Kasa is mildest form of
pathology among mentioned above 5 pathologies and if it is not checked /
treated appropriately it may convert into either 4 severe pulmonary pathologies
mentioned above.
- (6) Figure:
(7) On deep analysis of above 5 diseases
reveals that all 5 pathologies progress as per the principle of Kostha, Shakha,
Marmasthi sandhi, Indriyas and Sattva. Description of vataj kasa shows that it
initiates with Kosthastha pathology and progresses gradually further towards
Shakha. Thats why this is mildest amongst 5 and remaining 3 also start similar to vatika kasa except Urakshata/Kshatakshina that is caused by trauma.
(8) GI (Mahastrotas) signs and symptoms
are seen in all above 5 diseases because Mahastrotas is one of moola sthana of pranavaha strotas.
(9) On careful analysis of
differentiation of above 5 diseases, as per the chart that Acharya Punarvasu have
described the various sign, symptoms, samprapti, rupa, purvarupa etc
individually. These are quiet sufficient to reach or make proper diagnosis of
disease and manage accordingly.
(10) In current advanced age of various
investigations, scanning etc it is not difficult to diagnose TB / Pulmonary
injury, infection or other types of internal pathologies so early in the
absence of fully blown signs and symptoms, hence the combination of agni, dhatugatatva,
interruption in dhatu poshan etc are important factors to be considered in
management; especially when prescribed management doesn’t show expected results
then the understanding of differential diagnosis is most important and can give
right path in the management.
(11) Above mentioned differentiating points may be
helpful to manage the patient with modern diagnosis COPD, Koch’s Chest, ILD etc
with the basic understanding of Ayurveda and its therapeutic as well as dietary
aspect.
P. G. Department of Kayachikitsa
*Assistant Professor
Department of Kayachikitsa
M. D. Final Year Scholar
P. G. Department of Kayachikitsa
Email : parmarpriyanka707@gmail.com
Govt. Akhandanand Ayurveda College & Hospital, Ahmedabad, Gujarat, India.
Email: kayachikitsagau@gmail.com

Comments
Post a Comment