UNDERSTANDING THE
DIFFERENTIAL DIAGNOSIS OF
AAMAVATA & VATASHONITA
|
Sr.
no. |
BHEDAKATVA |
AAMAVATA |
VATASHONITA |
|||
|
1 |
VYADHITVA |
Not established in Brihat-trayi; Acharya Madhav(700 AD) described first as a separate disease |
Established
in Brihat-trayi |
|||
|
2 |
SYNONYMS |
|||||
|
3 |
NIRUKTI |
เคเคฎोเคฝเคชाเคเคนेเคคुः
เคตाเคคः । เคธ्เคตเคจाเคฎเค्เคฏाเคคเคฐोเคเคตिเคถेเคทः । |
เคตाเคคเคฆूเคทिเคคं เคฐเค्เคคं เคฏเคค्เคฐ । เคฐोเคเคตिเคถेเคทः। |
|||
|
4 |
N I D A N A |
RASA |
Madhura,
Amla, Lavana Rasa Atisevana |
Katu,
Amla, Lavana Rasa Atisevana |
||
|
GUNA |
Shita,
Snigdha, Picchila, Guru, Manda |
Not
mentioned specifically except Snigdha, Ushna |
||||
|
VIRYA |
Shita
Atisevana |
Ushna
Atisevana |
||||
|
AAHARA
SAMANYA ATISEVANA |
Viruddha
Aahara, Asatmya Bhojana, Ati Shita Aahara, Ati Ruksha Aahara, Ati Guru
Aahara, Sandushta Bhojana |
Viruddha
Aahara |
||||
|
AAHARA
VISHESHA ATISEVANA |
Not
mentioned specifically |
Pinyaka,
Mulaka. Nishgpava, Masha, Ikshyu, Dadhi, Takra, Palala (Mamsa), Varija Mamsa,
Anupa Mamsa, Klinna Shushka, Mamsa |
||||
|
AAHARA
VIDHI VYATIKRAMA |
Abhojana,
Ajirne BHojana, Adhyashana, Atibhojana, Vishamashana |
Ajirne
BHojana, Adhyashana |
||||
|
VIHARA-ATISEVANA |
Viruddha
Cheshta, Vegasandharana |
Divaswapna,
Prajagarana, Achankramana |
||||
|
ENVIRONMENTAL
FACTOR |
Desha
Vaishamya, Kala Vaishamya, Rutu Vaishamya Cha.
Chi. 15/43 |
Not
mentioned specifically, but Desha and Kala can be the factor
for beginning as well as exacerbation of the symptoms As
per Shonita Dushti mentioned in Cha. Su.-24 |
||||
|
KALPANA
VISHESHA ATISEVANA |
Not
mentioned specifically |
Sura,
Madya, Sauviraka, Aarnala |
||||
|
MANASA
BHAVA |
Irshya
(jealousy), Bhaya (fear), Krodha (anger),
Lobha (greed), Rukdainya (feeling of unwell due to pain),
Pradwesha (hatredness), Shoka (depression), Chinta (stress) |
Krodha
(anger) |
||||
|
SAMHANAN
VISHESHA ATISEVANA |
Sthoola
/ Krusha Not
mentioned specifically |
Prayah Sthoola(เคช्เคฐाเคฏเคถः เคธुเคुเคฎाเคฐाเคฃां เคฎिเคท्เคाเคจ्เคจเคธुเคเคญोเคिเคจाเคฎ्เฅง ॥เฅญ॥เค เคเค्เค्เคฐเคฎเคฃเคถीเคฒाเคจां เคुเคช्เคฏเคคे เคตाเคคเคถोเคฃिเคคเคฎ् ।Cha. Chi. 29/07-08 ) |
||||
|
SOCIO
ECONOMICAL STATUS |
Poor
/ Middla-class / Rich |
Mostly rich(เคช्เคฐाเคฏเคถः เคธुเคुเคฎाเคฐाเคฃां เคฎिเคท्เคाเคจ्เคจเคธुเคเคญोเคिเคจाเคฎ्เฅง ॥เฅญ॥Cha. Chi. 29/07) |
||||
|
|
SANNIKRUSHTA
NIDANA |
เคธ्เคจिเค्เคงं เคญुเค्เคคเคตเคคो เคน्เคฏเคจ्เคจं เคต्เคฏाเคฏाเคฎं เคुเคฐ्เคตเคคเคธ्เคคเคฅा ||เฅง|| Ma.Ni.25/01 |
เคช्เคฐเคฆुเคท्เคे
เคถोเคฃिเคคे เคจृเคฃाเคฎ् ॥เฅฎ॥ เคเคทाเคฏเคเคुเคคिเค्เคคाเคฒ्เคชเคฐूเค्เคทाเคนाเคฐाเคฆเคญोเคเคจाเคค्
। เคนเคฏोเคท्เค्เคฐเคฏाเคจเคฏाเคจाเคฎ्เคฌुเค्เคฐीเคกाเคช्เคฒเคตเคจเคฒเค्เคเคจैःเฅจ
॥เฅฏ॥ เคเคท्เคฃे
เคाเคค्เคฏเคง्เคตเคตैเคทเคฎ्เคฏाเคฆ्เคต्เคฏเคตाเคฏाเคฆ्เคตेเคเคจिเค्เคฐเคนाเคค्เฅฉ । Cha.
Chi.29/08-10 |
|||
|
5 |
DOSHA |
Kapha
Pradhana Tridosha |
Rakta
and Vata Pradhana Tridosha |
|||
|
6 |
DUSHYA |
Rasa,
Rakta, Mamsa. Asthi |
Twag,
Rakta, Mamsa, Meda, Asthi, Majja |
|||
|
7 |
SROTASA |
Annavaha,
Purishavaha, Rasavaha, Raktavaha, mamsavaha, Asthivaha |
Rasavaha,
Raktavaha, Mamsavaha, Medovaha, Asthivaha, Majjavaha |
|||
|
8 |
SROTODUSHTI
PRAKARA |
Sanga,
Vimargagamana, Shira Granthi |
Sanga,
Vimargagamana, Shira Granthi |
|||
|
9 |
ROGAMARGA |
Kostha,
Shakha and Marmasthisandhi (depending on the stage
of disease) |
Shakha
and Marmasthisandhi (depending on the stage
of disease) |
|||
|
10 |
ADHISTHANA |
Asthi,
Sandhi |
Twacha,
Asthi, Sandhi |
|||
|
11 |
AGNI |
Manda |
Tikshna
/Sama / Vishama |
|||
|
12 |
SAMA
/ NIRAMA |
Sama |
Sama
/ Nirama |
|||
|
13 |
AASHAYA |
Aamashaya
Samuttha |
Pakvashaya
Samuttha |
|||
|
14 |
VYADHI
PRAKARA |
Chirakari/Ashukari |
Chirakari |
|||
|
15 |
SADHYASADHYATA |
เคเคเคฆोเคทाเคจुเคः
เคธाเคง्เคฏो เคฆ्เคตिเคฆोเคทो เคฏाเคช्เคฏ เคเค्เคฏเคคे | เคธเคฐ्เคตเคฆेเคนเคเคฐः
เคถोเคฅः เคธ เคृเค्เค्เคฐः เคธाเคจ्เคจिเคชाเคคिเคः ||เฅงเฅจ|| Ma. Ni.- 25/12 |
เคเคเคฆोเคทाเคจुเคं เคธाเคง्เคฏं เคจเคตं, เคฏाเคช्เคฏं เคฆ्เคตिเคฆोเคทเคเคฎ् । เคค्เคฐिเคฆोเคทเคเคฎเคธाเคง्เคฏं เคธ्เคฏाเคฆ्เคฏเคธ्เคฏ เค เคธ्เคฏुเคฐुเคชเคฆ्เคฐเคตाः ॥เฅฉเฅฆ॥Cha. Chi.29/30 เคธเคฎ्เคช्เคฐเคธ्เคฐाเคตि
เคตिเคตเคฐ्เคฃं เค เคธ्เคคเคฌ्เคงเคฎเคฐ्เคฌुเคฆเคृเค्เค เคฏเคค् ॥เฅฉเฅฉ॥ เคตเคฐ्เคเคฏेเค्เคैเคต
เคธเค्เคोเคเคเคฐเคฎिเคจ्เคฆ्เคฐिเคฏเคคाเคชเคจเคฎ् । เค
เคृเคค्เคธ्เคจोเคชเคฆ्เคฐเคตं
เคฏाเคช्เคฏं เคธाเคง्เคฏं เคธ्เคฏाเคจ्เคจिเคฐुเคชเคฆ्เคฐเคตเคฎ् ॥เฅฉเฅช॥ Cha.
Chi.29/33-34 |
|||
|
16. |
Upashay-anupashay |
Lavan-ras is not anupashaya, except in Pitta-pradhan even it has been indicated for aam-pachan with pachan-yogas. |
Lavan-ras is contra-indicated as it causes pittarakta-prakop/ dushti so it is anupashaya. |
|||
|
17 |
AAVARANA
PHENOMENON |
Not
mentioned clearly. |
Mentioned
in Samprapti เคตाเคฏुเคฐ्เคตिเคตृเคฆ्เคงो
เคตृเคฆ्เคงेเคจ เคฐเค्เคคेเคจाเคตाเคฐिเคคः เคชเคฅि ॥เฅงเฅฆ॥ Cha.
Chi.29/10 |
|||
|
18 |
SAMPRAPTI |
เคตाเคฏुเคจा เคช्เคฐेเคฐिเคคो
เคน्เคฏाเคฎः เคถ्เคฒेเคท्เคฎเคธ्เคฅाเคจं เคช्เคฐเคงाเคตเคคि | เคคेเคจाเคค्เคฏเคฐ्เคฅं
เคตिเคฆเค्เคงोเคฝเคธौ เคงเคฎเคจीः เคช्เคฐเคคिเคชเคฆ्เคฏเคคे ||เฅจ|| เคตाเคคเคชिเคค्เคคเคเคซैเคฐ्เคญूเคฏो
เคฆूเคทिเคคः เคธोเคฝเคจ्เคจเคो เคฐเคธः | เคธ्เคฐोเคคांเคธ्เคฏเคญिเคท्เคฏเคจ्เคฆเคฏเคคि
เคจाเคจाเคตเคฐ्เคฃोเคฝเคคिเคชिเค्เคिเคฒः ||เฅฉ| ……….. เคฏुเคเคชเคค्เคुเคชिเคคाเคตเคจ्เคคเคธ्เคค्เคฐिเคเคธเคจ्เคงिเคช्เคฐเคตेเคถเคौ
| Ma. Ni.- 25/02-05 |
เคตाเคฏुเคฐ्เคตिเคตृเคฆ्เคงो
เคตृเคฆ्เคงेเคจ เคฐเค्เคคेเคจाเคตाเคฐिเคคः เคชเคฅि ॥เฅงเฅฆ॥ Cha.
Chi.29/10 เคธौเค्เคท्เคฎ्เคฏाเคค्
เคธเคฐ्เคตเคธเคฐเคค्เคตाเค्เค เคชเคตเคจเคธ्เคฏाเคธृเคเคธ्เคคเคฅा । เคคเคฆ्เคฆ्เคฐเคตเคค्เคตाเคค्
เคธเคฐเคค्เคตाเค्เค เคฆेเคนं เคเค्เคเคจ् เคธिเคฐाเคฏเคจैः ॥เฅงเฅฉ॥ เคชเคฐ्เคตเคธ्เคตเคญिเคนเคคं
เค्เคทुเคฌ्เคงं เคตเค्เคฐเคค्เคตाเคฆเคตเคคिเคท्เค เคคे । เคธ्เคฅिเคคं
เคชिเคค्เคคाเคฆिเคธंเคธृเคท्เคं เคคाเคธ्เคคाः เคธृเคเคคि เคตेเคฆเคจाः ॥เฅงเฅช॥ Cha.
Chi.29/13-14 |
|||
|
19 |
PURVARUPA |
Not
mentioned directly เคธ्เคฐोเคคोเคฐोเคงเคฌเคฒเคญ्เคฐंเคถเคौเคฐเคตाเคจिเคฒเคฎूเคขเคคाः
। เคเคฒเคธ्เคฏाเคชเค्เคคिเคจिเคท्เค ीเคตเคฎเคฒเคธเค्เคाเคฐुเคिเค्เคฒเคฎाः
॥ เคฒिเค्เคं เคฎเคฒाเคจां
เคธाเคฎाเคจां A.H. Su.- 13/23-24 |
เคธ्เคตेเคฆोเคฝเคค्เคฏเคฐ्เคฅं เคจ เคตा เคाเคฐ्เคท्เคฃ्เคฏं เคธ्เคชเคฐ्เคถाเค्เคเคค्เคตं เค्เคทเคคेเคฝเคคिเคฐुเค् ।เคธเคจ्เคงिเคถैเคฅिเคฒ्เคฏเคฎाเคฒเคธ्เคฏं เคธเคฆเคจं เคชिเคกเคोเคฆ्เคเคฎः ॥เฅงเฅฌ॥เคाเคจुเคเค्เคोเคฐुเคเค्เคฏंเคธเคนเคธ्เคคเคชाเคฆाเค्เคเคธเคจ्เคงिเคทु ।เคจिเคธ्เคคोเคฆः เคธ्เคซुเคฐเคฃं เคญेเคฆो เคुเคฐुเคค्เคตं เคธुเคช्เคคिเคฐेเคต เค ॥เฅงเฅญ॥เคเคฃ्เคกूः เคธเคจ्เคงिเคทु เคฐुเค्เคญूเคค्เคตा เคญूเคค्เคตा เคจเคถ्เคฏเคคि เคाเคธเคृเคค् ।เคตैเคตเคฐ्เคฃ्เคฏं เคฎเคฃ्เคกเคฒोเคค्เคชเคค्เคคिเคฐ्เคตाเคคाเคธृเค्เคชूเคฐ्เคตเคฒเค्เคทเคฃเคฎ् ॥เฅงเฅฎ॥Cha. Chi.29/16-18 |
|||
|
20 |
SAMANYA
LAKSHANA |
เค เค्เคเคฎเคฐ्เคฆोเคฝเคฐुเคिเคธ्เคคृเคท्เคฃा เคเคฒเคธ्เคฏं เคौเคฐเคตं เค्เคตเคฐः |เค เคชाเคः เคถूเคจเคคाเคฝเค्เคाเคจाเคฎाเคฎเคตाเคคเคธ्เคฏ เคฒเค्เคทเคฃเคฎ् ||เฅฌ||Ma. Ni.- 25/06 |
Not
mentioned in generalised manner. |
|||
|
21 |
PRATYATMA
LAKSHANA |
เคธ्เคคเคฌ्เคงं เค เคुเคฐुเคคो เคाเคค्เคฐเคฎाเคฎเคตाเคคः เคธ เคเค्เคฏเคคे ||เฅซ|| Ma. Ni.- 25/05 |
เคคเคธ्เคฏ เคธ्เคฅाเคจं เคเคฐौ เคชाเคฆाเคตเค्เคुเคฒ्เคฏः เคธเคฐ्เคตเคธเคจ्เคงเคฏः । เคृเคค्เคตाเคฝเคฝเคฆौ
เคนเคธ्เคคเคชाเคฆे เคคु เคฎूเคฒं เคฆेเคนे เคตिเคงाเคตเคคि ॥เฅงเฅจ॥ Cha.
Chi.29/12 |
|||
|
22 |
TYPES |
Types are not classified separately,
features are highlighted as per Doshaja dominance. Vatika - เคธเคถूเคฒं
เคชเคตเคจाเคจुเคเคฎ् Paitika - เคชिเคค्เคคाเคค्
เคธเคฆाเคนเคฐाเคं เค Kaphaja - เคธ्เคคिเคฎिเคคं
เคुเคฐुเคเคฃ्เคกूं เค เคเคซเคฆुเคท्เคं เคคเคฎाเคฆिเคถेเคค् || Ma. Ni.- 25/11 (Note : Dermal presentation only found in Kaphaja Aamavata) Pravruddha Aamavata Lakshana : เคธ เคเคท्เคः เคธเคฐ्เคตเคฐोเคाเคฃां เคฏเคฆा เคช्เคฐเคुเคชिเคคो เคญเคตेเคค् | Ma. Ni.- 25/07-08 {No Dermal presentation present in Aamvat.} |
Types are not classified separately. Vatika - เคถोเคฅเคธ्เคฏ เคाเคฐ्เคท्เคฃ्เคฏं
เคฐौเค्เคท्เคฏं เค เคถ्เคฏाเคตเคคाเคตृเคฆ्เคงिเคนाเคจเคฏः ॥เฅจเฅซ॥ เคงเคฎเคจ्เคฏเค्เคुเคฒिเคธเคจ्เคงीเคจां เคธเค्เคोเคोเคฝเค्เคเค्เคฐเคนोเคฝเคคिเคฐुเค् ।เคुเค्เคเคจเคธ्เคคเคฎ्เคญเคจे เคถीเคคเคช्เคฐเคฆ्เคตेเคทเคถ्เคाเคจिเคฒेเคฝเคงिเคे ॥เฅจเฅฌ॥ Cha.
Chi.29/25-26 เคธ्เคจिเค्เคงเคฐूเค्เคทैः
เคถเคฎं เคจैเคคि เคเคฃ्เคกूเค्เคฒेเคฆाเคจ्เคตिเคคोเคฝเคธृเคिเฅฉ ॥เฅจเฅญ॥ Cha.
Chi.29/27 Cha.
Chi.29/28 เคนेเคคुเคฒเค्เคทเคฃเคธंเคธเคฐ्เคाเคฆ्เคตिเคฆ्เคฏाเคฆ्เคฆ्เคตเคจ्เคฆ्เคตเคค्เคฐिเคฆोเคทเคเคฎ् ॥เฅจเฅฏ॥Cha. Chi.29/29 เคเคฃ्เคกूเคฆाเคนเคฐुเคाเคฏाเคฎเคคोเคฆเคธ्เคซुเคฐเคฃเคुเค्เคเคจैः
। เค เคจ्เคตिเคคा เคถ्เคฏाเคตเคฐเค्เคคा เคค्เคตเค्เคฌाเคน्เคฏे เคคाเคฎ्เคฐा เคคเคฅेเคท्เคฏเคคे ॥เฅจเฅฆ॥Cha. Chi.29/20 เคเคฎ्เคญीเคฐे เคถ्เคตเคฏเคฅुः เคธ्เคคเคฌ्เคงः เคเค िเคจोเคฝเคจ्เคคเคฐ्เคญृเคถाเคฐ्เคคिเคฎाเคจ् ।เคถ्เคฏाเคตเคธ्เคคाเคฎ्เคฐोเคฝเคฅเคตा เคฆाเคนเคคोเคฆเคธ्เคซुเคฐเคฃเคชाเคเคตाเคจ् ॥เฅจเฅง เคฐुเค्เคตिเคฆाเคนाเคจ्เคตिเคคोเคฝเคญीเค्เคท्เคฃं เคตाเคฏुः เคธเคจ्เคง्เคฏเคธ्เคฅिเคฎเค्เคเคธु । เคिเคจ्เคฆเคจ्เคจिเคต เคเคฐเคค्เคฏเคจ्เคคเคฐ्เคตเค्เคฐीเคुเคฐ्เคตंเคถ्เค เคตेเคเคตाเคจ् ॥เฅจเฅจ॥เคเคฐोเคคि เคเค्เคं เคชเค्เคुं เคตा เคถเคฐीเคฐे เคธเคฐ्เคตเคคเคถ्เคเคฐเคจ् ।เคธเคฐ्เคตैเคฐ्เคฒिเค्เคैเคถ्เค เคตिเค्เคेเคฏं เคตाเคคाเคธृเคुเคญเคฏाเคถ्เคฐเคฏเคฎ् ॥เฅจเฅฉ॥Cha. Chi.29/21-23 {Dermal presentation present in each type} |
|||
|
23 |
Koshtha
Lakshana |
เค
เคฐुเคि, เคคृเคท्เคฃा, เคเคฒเคธ्เคฏ, เคौเคฐเคต, เค
เคชाเค, เคช्เคฐเคธेเค,
เค
เค्เคจिเคฆौเคฐ्เคฌเคฒ्เคฏ,
เคตैเคฐเคธ्เคฏ, เคुเค्เคทौ เคเค िเคจเคคां, เคुเค्เคทौ เคถूเคฒ, เคเคฐ्เคฆि, เคตिเคก्เคตिเคฌเคฆ्เคงเคคा, เคเคจ्เคค्เคฐเคूเค, เคเคจाเคน Ma. Ni. 25 |
(Literally
no GIT signs and symptoms found in Vata Shonita) |
|||
|
24 |
Shakha
Lakshana |
เค
เค्เคเคฎเคฐ्เคฆ, เค्เคตเคฐ,
เคถूเคจเคคाเคฝเค्เคाเคจाเคฎ्, เคธเคฐुเค เคถोเคฅ, เคเคค्เคธाเคนเคนाเคจि Ma. Ni. 25 |
เคถ्เคตเคฏเคฅुः
เคธ्เคคเคฌ्เคงः เคเค िเคจोเคฝเคจ्เคคเคฐ्เคญृเคถाเคฐ्เคคिเคฎाเคจ् । เคถ्เคฏाเคตเคธ्เคคाเคฎ्เคฐोเคฝเคฅเคตा
เคคोเคฆเคธ्เคซुเคฐเคฃเคชाเคเคตाเคจ् ॥เฅจเฅง॥ เคฐुเค्เคตिเคฆाเคนाเคจ्เคตिเคคो; เคคोเคฆเคธ्เคคाเคฎ्เคฐเคถ्เคिเคฎिเคिเคฎाเคฏเคคे ।; เคเคฃ्เคกू, เค्เคฒेเคฆाเคจ्เคตिเคค Cha.
Chi.29 |
|||
|
25 |
Marma
Lakshana |
เคฌเคนुเคฎूเคค्เคฐเคคा, เคจिเคฆ्เคฐाเคตिเคชเคฐ्เคฏเคฏ, เคญ्เคฐเคฎ, เคฎूเคฐ्เค्เคा, เคนृเคฆ्เค्เคฐเคน Ma. Ni. 25 |
เคฎूเคฐ्เค्เคा,
เคญ्เคฐเคฎ, เคฎเคฆ Cha. Chi.29 |
|||
|
26 |
Asthi-Sandhi
Lakshana |
เคถूเคจเคคाเคฝเค्เคाเคจाเคฎ्;
เคนเคธ्เคคเคชाเคฆเคถिเคฐोเคुเคฒ्เคซเคค्เคฐिเคเคाเคจूเคฐुเคธเคจ्เคงिเคทु เคเคฐोเคคि เคธเคฐुเคं เคถोเคฅं; เคฐुเค्เคฏเคคेเคฝเคค्เคฏเคฐ्เคฅं
เคต्เคฏाเคตिเคฆ्เคง เคเคต เคตृเคถ्เคिเคैः ||; เคाเคก्เคฏ Ma. Ni. 25 |
เคฐुเค्เคตिเคฆाเคนाเคจ्เคตिเคคोเคฝเคญीเค्เคท्เคฃं เคตाเคฏुः เคธเคจ्เคง्เคฏเคธ्เคฅिเคฎเค्เคเคธु ।เคिเคจ्เคฆเคจ्เคจिเคต เคเคฐเคค्เคฏเคจ्เคคเคฐ्เคตเค्เคฐीเคुเคฐ्เคตंเคถ्เค เคตेเคเคตाเคจ् ॥เฅจเฅจ॥เคเคฐोเคคि เคเค्เคं เคชเค्เคुं เคตा; เคงเคฎเคจ्เคฏเค्เคुเคฒिเคธเคจ्เคงीเคจां เคธเค्เคोเคोเคฝเค्เคเค्เคฐเคนोเคฝเคคिเคฐुเค् । Cha.
Chi.29 |
|||
|
27 |
Dhatu-gatatva |
Rasa |
เค
เค्เคเคฎเคฐ्เคฆ, เค
เคฐुเคि,
เคเคฒเคธ्เคฏ, เคौเคฐเคต, เค्เคตเคฐ, เค
เคชाเค, เคช्เคฐเคธेเค,
เค
เค्เคจिเคฆौเคฐ्เคฌเคฒ्เคฏ,
เคนृเคฆ्เค्เคฐเคน, เคตैเคฐเคธ्เคฏ Ma. Ni. 25 |
(Not found except in Kaphaja Vatarakta) เคธ्เคคैเคฎिเคค्เคฏ, เคौเคฐเคต, เคธ्เคจेเคน Cha.
Chi.29/29 |
||
|
Rakta |
เคคृเคท्เคฃा, เค्เคตเคฐ, เคถूเคจเคคाเคฝเค्เคाเคจाเคฎ्, เคเคฐ्เคฆि, เคญ्เคฐเคฎ, เคฎूเคฐ्เค्เคा, เคฆाเคน,
เคฐाเค Ma. Ni. 25 |
เคถ्เคตเคฏเคฅुเคฐ्เคญृเคถเคฐुเค्เคคोเคฆเคธ्เคคाเคฎ्เคฐเคถ्เคिเคฎिเคिเคฎाเคฏเคคे ।เคธ्เคจिเค्เคงเคฐूเค्เคทैः เคถเคฎं เคจैเคคि เคเคฃ्เคกूเค्เคฒेเคฆाเคจ्เคตिเคคोเคฝเคธृเคिเฅฉ ॥เฅจเฅญ॥เคตिเคฆाเคนो เคตेเคฆเคจा เคฎूเคฐ्เค्เคा เคธ्เคตेเคฆเคธ्เคคृเคท्เคฃा เคฎเคฆो เคญ्เคฐเคฎः ।เคฐाเคः เคชाเคเคถ्เค เคญेเคฆเคถ्เค เคถोเคทเคถ्เคोเค्เคคाเคจि เคชैเคค्เคคिเคे ॥เฅจเฅฎ॥เคเคฏाเคฎ, เคคोเคฆ, เคธ्เคซुเคฐเคฃ, เคुเค्เคเคจ, เคถ्เคฏाเคตเคฐเค्เคคाCha. Chi.29 |
||||
|
Mamsa |
เคुเค्เคทौ เคเค िเคจเคคा Ma. Ni. 25/10 |
เคเคฎ्เคญीเคฐे เคถ्เคตเคฏเคฅुः เคธ्เคคเคฌ्เคงः เคเค िเคจोเคฝเคจ्เคคเคฐ्เคญृเคถाเคฐ्เคคिเคฎाเคจ् ।;เคธिเคฐाเคธ्เคจाเคฏु เคถूเคฒCha. Chi.29 |
||||
|
Meda |
เคฌเคนुเคฎूเคค्เคฐเคคा Ma. Ni. 25/09 |
เคเคฎ्เคญीเคฐ เคธ्เคคเคฌ्เคง เคถ्เคตเคฏเคฅु, เคงเคฎเคจ्เคฏเค्เคुเคฒिเคธเคจ्เคงीเคจां เคธเค्เคोเคोเคฝเค्เคเค्เคฐเคนोเคฝเคคिเคฐुเค् ।;เคธिเคฐाเคธ्เคจाเคฏु เคถूเคฒ, เคธुเคช्เคคिCha. Chi.29 |
||||
|
Asthi |
เคนเคธ्เคคเคชाเคฆเคถिเคฐोเคुเคฒ्เคซเคค्เคฐिเคเคाเคจूเคฐुเคธเคจ्เคงिเคทु เคเคฐोเคคि เคธเคฐुเคं เคถोเคฅं, เคाเคก्เคฏMa. Ni. 25 |
เค เคธ्เคฅिเคตเค्เคฐเคคाCha. Chi.29/22 |
||||
|
Majja |
เคญ्เคฐเคฎ, เคฎूเคฐ्เค्เคा, เคจिเคฆ्เคฐाเคตिเคชเคฐ्เคฏเคฏ Ma. Ni. 25 |
เคเคฐोเคคि เคเค्เคं
เคชเค्เคुं เคตा Cha.
Chi.29/23 |
||||
|
Shukra |
- |
- |
||||
|
28 |
UPADRAVA |
เคเคจเคฏेเคค् เคธोเคฝเค्เคจिเคฆौเคฐ्เคฌเคฒ्เคฏं เคช्เคฐเคธेเคाเคฐुเคि เคौเคฐเคตเคฎ् |เคเคค्เคธाเคนเคนाเคจिं เคตैเคฐเคธ्เคฏं เคฆाเคนं เค เคฌเคนुเคฎूเคค्เคฐเคคाเคฎ् ||เฅฏ||เคुเค्เคทौ เคเค िเคจเคคां เคถूเคฒं เคคเคฅा เคจिเคฆ्เคฐाเคตिเคชเคฐ्เคฏเคฏเคฎ् |เคคृเค्เคเคฐ्เคฆिเคญ्เคฐเคฎเคฎूเคฐ्เคाเคถ्เค เคนृเคฆ्เค्เคฐเคนं เคตिเคก्เคตिเคฌเคฆ्เคงเคคाเคฎ् |เคाเคก्เคฏाเคจ्เคค्เคฐเคूเคเคฎाเคจाเคนं เคเคท्เคांเคถ्เคाเคจ्เคฏाเคจुเคชเคฆ्เคฐเคตाเคจ् ||เฅงเฅฆ|| Ma. Ni.- 25/09-10 |
เค
เคธ्เคตเคช्เคจाเคฐोเคเคเคถ्เคตाเคธเคฎांเคธเคोเคฅเคถिเคฐोเค्เคฐเคนाः । เคฎूเคฐ्เค्เคाเคฏเคฎเคฆเคฐुเค्เคคृเคท्เคฃाเค्เคตเคฐเคฎोเคนเคช्เคฐเคตेเคชเคाः ॥เฅฉเฅงเคนिเค्เคाเคชाเค्เคुเคฒ्เคฏเคตीเคธเคฐ्เคชเคชाเคเคคोเคฆเคญ्เคฐเคฎเค्เคฒเคฎाः ।เค เค्เคुเคฒीเคตเค्เคฐเคคा เคธ्เคซोเคा เคฆाเคนเคฎเคฐ्เคฎเค्เคฐเคนाเคฐ्เคฌुเคฆाः ॥เฅฉเฅจ॥เคเคคैเคฐुเคชเคฆ्เคฐเคตैเคฐ्เคตเคฐ्เค्เคฏं เคฎोเคนेเคจैเคेเคจ เคตाเคฝเคชि เคฏเคค् ।Cha. Chi.29/31-33 |
|||
|
29 |
C H I K I T S A S I D D H A N T A |
RAKTAMOKSHANA |
There
is no reference of Raktamokshan in Chikitsa of Amavata. |
it is the first line of treatmentof Vatrakta, described in charaka Samhita.เคคเคค्เคฐ เคฎुเค्เคेเคฆเคธृเค् เคถृเค्เคเคเคฒौเคःเคธूเค्เคฏเคฒाเคฌुเคญिः|เคช्เคฐเค्เคเคจैเคฐ्เคตा เคธिเคฐाเคญिเคฐ्เคตा เคฏเคฅाเคฆोเคทं เคฏเคฅाเคฌเคฒเคฎ् ||Cha. Chi.29/36As per Acharya Charaka, Rakta mokshana can be done by Shringa, Alabu, Jalauka, Prachanna or Shiravedha, depends on Dosha Pradhanya and Bala ( of patient as well as of disease). Acharya
Charaka has given indication for each type of Raktamokshana
in Vatarakta patient and also described contraindication for Raktamokshana
in Vata Rakta patient. Jalanka
- Daha, Shoola, Ruja, Toda Shrunga
and Alabu - Supti, Kandu, Chimchimayan PraCchanna and Shiravedha - when Dushta Rakta is transforming from one place to another within the body. Cha. Chi.29/37-38 Cha.
Chi.29/38 -Gambhir Shwayathu-Kampa- Shira Snayu Sankoch-Glani-Stambha Cha.
Chi.29/39 Cha. Chi.29/40 |
||
|
VIRECHANA |
Virechana
can be performed in Amavata after reaching to Nirama state,
though it is mentioned in Chikitsa
sutra(Chakradatta 25/31-36), because Acharya Charaka has
quoted clearly that Sanshodhana should be avoided in Sama Dosha
condition. (Ref.: Cha.Chi.15/75) |
Virechana
is also indicated to Vata Shonita patient เคฐूเค्เคทैเคฐ्เคตा เคฎृเคฆुเคญिः เคถเคธ्เคคเคฎ.... Cha.
Chi.29/41 |
||||
|
BASTI |
In
Amavata, Kshar Basti is indicated in Sama Avastha, whereas Saindhavadi
Anuvasan Basti is indicated in Valta Pradhana or Jirna or Nirama
state of patient. (Chakradatta
25/31-36) |
Basti is said main treatment of Vatarakta: ........เค เคธเคृเคฆ्เคตเคธ्เคคिเคเคฐ्เคฎ เค ।।Cha. Chi.29/41 เคจ เคนि เคฌเคธ्เคคिเคธเคฎं
เคिंเคिเคฆ्เคตाเคคเคฐเค्เคคเคिเคिเคค्เคธिเคคเคฎ् ।।
เคฌเคธ्เคคिเคตंเค्เคทเคฃเคชाเคฐ्เคถ्เคตोเคฐुเคชเคฐ्เคตाเคธ्เคฅिเคเค เคฐाเคฐ्เคคिเคทु।। เคเคฆाเคตเคฐ्เคคे เค เคถเคธ्เคฏเคจ्เคคे เคจिเคฐूเคนाः เคธाเคจुเคตाเคธเคจाः । । Cha.
Chi.29/88-89 |
||||
|
VISHESHA
CHIKITSA |
In Amavata, there is no types like Uttana and Gambhira because Amavata, itself is the condition when Doshas get lodged within Sandhi (เคถ्เคฒेเคท्เคฎ เคธ्เคฅाเคจ เคช्เคฐเคงाเคตเคคि - Ma.Ni.25/02;Shleshak Kapha is the Kapha Sthana) So, it is the disease of deep tissue involvement. So the whole treatment for Gambhira Dhatu Involment |
In
Vatarata, Dushita Rakta can lodge either in superficial tissue (like Twacha,
Mamsa) or in deep tissue (like Asthi, Majja). Depending on tissue
involvement Vatrakta is of two types Uttana and Gambhira.
เคธเคฐ्เคชिเคธ्เคคैเคฒเคตเคธाเคฎเค्เคाเคชाเคจाเคญ्เคฏเค्เคเคจเคฌเคธ्เคคिเคญिः| Cha. Chi.29/43 Uttana Vatarakta is treated by Bahya Upachara like Aalepa, Abhyanga, Parisheka, Avagahaha. Gambhir Vatarakta is treated by Virechana, Asthapana and Snehapana. |
||||
|
DOSHANUSARA
VISHESHA CHIKITSA |
Though
Acharya Madhavkar mentioned, Vatika, Paittika and Kaphaja
Lakshana of Amavata, there is no any specification of Dosha
in Chikitsa Sutra (Chakradatta 25/31-36), because Amapachana
is the prime management in Amavata, But, on the basis of Dosha
Pradhanya. we can devide Chikitsa Sutra as per Dosha Pradhanya vatika
Amavata Chikitsa - Basti and Snehapana Paittika
Amavata Chikitsa – Virechana , Basti, Snehapana. Avoid
Katu Ras Pradhana and Ati Ushna Amapachana Yoga, Use Tikta
Pradhana aushadha. Kaphaja
Amavata Chikitsa - Langhana, Svedana, Katu, Tikta Rasa
Aushadhi, Samshodhana. (Note:
Amavata is nearer to Kaphaja Vatarakta in context to signs and
symptoms as well as management.) |
Acharya
Charak has mentioned specific treatment of Dosha
for Vatarakta Vataja
Vatarakta Chikitsa: เคธเคฐ्เคชिเคธ्เคคैเคฒเคตเคธाเคฎเค्เคाเคชाเคจाเคญ्เคฏเค्เคเคจเคฌเคธ्เคคिเคญिः । เคธुเคोเคท्เคฃैเคฐुเคชเคจाเคนैเคถ्เค เคตाเคคोเคค्เคคเคฐเคฎुเคชाเคเคฐेเคค् ।। Cha.
Chi.29/44 Snehapana- Sarpi, Taila, Vasa, Majja ;Abhyanga; Basti- Snehabasti;Upanaha (Sukhoshna -luke warm) เคตिเคฐेเคเคจैเคฐ्เคृเคคเค्เคทीเคฐเคชाเคจैः เคธेเคैः เคธเคฌเคธ्เคคिเคญिः ।เคถीเคคैเคฐ्เคจिเคฐ्เคตाเคชเคฃैเคถ्เคाเคชि เคฐเค्เคคเคชिเคค्เคคोเคค्เคคเคฐं เคเคฏेเคค् । । Cha.
Chi.29/45 -Virechana;-Ghritapana; -kshir pana;- parisheka - Basti;- Shita Nirvapana (bahya upchara) เคตเคฎเคจं เคฎृเคฆु เคจाเคค्เคฏเคฐ्เคฅं เคธ्เคจेเคนเคธेเคौ เคตिเคฒเค्เคเคจเคฎ्।เคोเคท्เคฃा เคฒेเคชाเคถ्เค เคถเคธ्เคฏเคจ्เคคे เคตाเคคเคฐเค्เคคे เคเคซोเคค्เคคเคฐे ।।Cha. Chi.29/46 -Vamana
(Mrudu) -Snehapan
should be done least -
Pariseka should be done least -Langhana -Koshna
Lepa |
||||
|
|
|
BAHYA UPACHARA |
Ruksha Swedana is applicable to
Amavata patient. เคชुเคเคैเคธ्เคคเคฅा। เคเคชเคจाเคนाเคถ्เค
เคเคฐ्เคคเคต्เคฏा เคฏेเคฝเคชि เคธ्เคจेเคนเคตिเคตเคฐ्เคिเคคा।। Chakradatta
25/31-36 -Valuka Sweda -Upanaha (Sneha Vivarjita) |
In Vatrakta, Abhyanga, Aalepa , Parisheka,Avgaha,Upanaha, Nirvapana etc. should be performed as per Dosha and Avastha of patient. Vatika - Sukhoushna Upanaha;Paitika – Pariseka; -Shita Nirvapana;–Shitala Lepa; Kaphaja- Koshna Upanaha, Lepa Cha. Chi.29/44-46 เคเคซเคตाเคคोเคค्เคคเคฐे เคถीเคคैः เคช्เคฐเคฒिเคช्เคคे เคตाเคคเคถोเคฃिเคคे । เคฆाเคนเคถोเคฅเคฐुเคाเคเคฃ्เคกूเคตिเคตृเคฆ्เคงिः เคธ्เคคเคฎ्เคญเคจाเคฆ्เคญเคตेเคค् ॥เฅชเฅญ॥Cha. Chi.29/47 If Shitala Lepa done in Vata or Kapha Pradhana Vatarakta patient, there would be increase in symptoms like burning, swelling, itching, pain etc. due to obstruction caused by cold exposure. เคฐเค्เคคเคชिเคค्เคคोเคค्เคคเคฐे เคोเคท्เคฃैเคฐ्เคฆाเคนः เค्เคฒेเคฆोเคฝเคตเคฆाเคฐเคฃเคฎ् ।Cha. Chi.29/48 If Ushna Lepa is done to Pitta and Rakta Pradhana patient, there would be burning, exfoliation and moisture at the site due to excessive heat exposure. |
||
Upgraded P.G.
Govt. Akhandanand Ayu. College,
Ahmedabad, Gujarat, INDIA.
Mobile: +91 9408493613
Guided by
Comments
Post a Comment